중국 전통사상에서 사람은 하늘과 땅 사이에 살고, 자연 만물과 골육 동포와는 하나에 된 친척이다. ‘천인합일(天人合一)' '자비 제세(慈悲濟世)와 합화대동(合和大同)', '세계와 함께하는 살음'은 모두 인류가 한결같이 자연과 영원히 조화롭게 지내기를 바란 이념이다.
2020년 봄에, 전 세계를 휩쓸고 있는 코로나 폐렴은 중국을 치명적인 코로나 발생 중심지로서의 이미지에서 심각한 피해를 도울 능력이 있는 것으로 변화시켰다. 이를 통해 '인간운명공동체'라는 이념은 숭고한 정신적인 가치와 근본적인 지도의 의미를 보여준다.
4차 산업혁명의 현재 세계는 세계 다극화, 정치 다원화, 경제 세계화, 문화 다양화에 처해 있다. 국가간의 상호의존도가 심화될 수록 세계적으로 서로 다른 문화 문명 간의 충돌은 결국 인종간과 국가간 갈등과 지역적 분쟁으로 이어져 중대한 변혁 발전 및 심도 있는 조정 국면을 초래하게 된다.
세계 각국의 상호 연계와 의존이 깊어지고, 국제적인 힘이 점점 균형을 이루어, 불안정성과 불확실성이 증가하고, 세계경제의 성장 동력이 약화되고 빈부격차가 커지면서 지역적인 문제가 곳곳에서 잠복해 있다. 인류는 새로운 도전과 난제를 앞에 놓여 있고 폭력주의, 사이버 보안, 중대한 전염성 질병, 기후 변화와 같은 비전통적인 보안 위협이 지속적으로 만연하고 있다.
전 세계 인류는 거대한 변화와 조정의 소용돌 속에 있지만 우리는 여전히 희망을 품고 살고 있다. 그러나 복잡하고 다면적인 현실의 어느 나라도 인류 만이 직면 한 도전에 대처할 수 없다.
우리는 인류를 위한 공동의 미래 공동체를 만들기 위해 한마음으로 되어야만 비로소 지속적인 평화, 보편적 안보, 공동 번영, 개방 및 포용, 생태 및 환경 보호의 아름다운 세계를 건설 할 수 있다.
'인간운명공동체' 지속적인 평화 구축
평화는 인류의 꿈이자 시대의 주제이며, 평화가 실현될 뿐만 아니라 오래 지속될 수 있도록 해야 하며, 모든 인류가 서로 운명에 대한 공통된 운명을 인식하고 동일한 폭풍을 공유해야한다. 평화는 전쟁을 하지 않는 것이 뿐만 아니라, 코로나가 세계적인 전염병과 같은 중대한 위험에서 모든 인류, 국가 및 사람들은 또한 각자의 책임을 지고 자신의 힘과 세계의 공동 안보와 번영을 위해 노력해야한다.
바이러스에 직면하여 국제 조직, 각국 정부와 기업은 파트너십 정신을 발전시키고, 단합하고, 서로를 지원하며, 서로 운명을 공유한다.
'인간운명공동체'는 개방과 포용을 담고 있다.
재난 앞에서 세계 사람들은 서로를 지원하며 역병 지역과 환자들에게 다양한 물질적 정신적 도움을 제공한다. 온 인류는 서로 긴밀하게 연결되어 있으며, 서로를 사랑하고, 서로를 돕고 친절하면 반드시 서로 존중하는 마음이 담겨 있기 마련이다. 세계 문명은 다양하고 발전모델은 다원적이며, 서로 다른 문명 사이에서 교류와 상호 관찰하는 것을 상정하여 공동 진보의 목표로 해야 한다.
세계화가 진행되고 있는 현재는, 각국이 서로 연계되어 상호의존의 정도는 더 깊이 되고 있으며 인류는 같은 지구촌에 살고 있으니 역사와 현실이 만나는 같은 시공간에서 살아서 나와 함께 당신과 함께 운명의 공동체가 되게 한다. 이리하여 '인간운명공동체'의 신념을 받들어 세계 각국이 코로나가 공동 맞서 서로 협력하고 어려움을 극복하기 위해 노력해야 한다.
불교는 인류 운명 공동체 구축을 위한 사상적인 기반을 제공한다
불교의 '연기론' 사상은 사람과 사람의 사이, 나라와 나라 사이, 상호 의존적인 관계를 보여준다. 세계는 서로 관련되고 상호 의존적인 다양한 조건들로 구성되어 있다.
인연이 있으면 세상이 모이고, 인연이 있으면 세상을 멸망시킨다.
모든 것은 서로 고립된 것이 아니라, 서로 관련되어 있는 것이다. 즉 “이것이 있으므로 저것이 있고 이것이 생기므로 저것이 생긴다. 이것이 없으므로 저것 없고 이것이 사라지면 저것도 사라진다.” 그러므로 세계가 인간의 생존에 의존하는 자연과 인간의 자연의 변화에 의해 형성된 사회 사이에는 불가분의 관계가 있으며, 그들은 서로 영향을 주고 제한한다. 이는 불교에 '의정불이(依正不二)' '동체대비(同體大悲)' 와 같은 중요한 사상을 파생하여 중생의 몸과 마음은 의보 세계를 떠날 수 없음을 보여준다. 이것들은 모두 불교의 시각에서 "인간 운명 공동체"의 해석이며, 불교 자비 사상의 철학적인 토대이다.
불교는 인연을 떠나서 독립적으로 존재할 수 있는 것은 아무것도 없다고 설한다. 화엄 십현문(十玄門)에 인다라망법계문 (因陀羅網法界門)의 교의를 의거해서 보면 우주의 모든 생명은 실질적으로 하나의 전체이다. 부처는 이를 통해 중생과의 절대적 평등심을 낳고, 중생의 고락을 뽑는 자비심을 낳는다. 이런 자비의 이념과 실천은 인간운명공동체의 구축을 위한 사상적인 기반을 제공한다.
세계적으로 만연한 전염병에 직면하여 불교의 자비로운 정신은 사람들의 진실한 마음과 자애심 동정심으로 중생에 힘을 주도록 고무하고, 자비롭고 부드러운 마음으로 배려해서 남을 도와주며, 사람들이 전염병으로 인한 각종 정신적인 고통에서 벗어나 마음이 편하게 되 수록 재건하고 안정시키며 자아를 고양할 수 있도록 마음이 착하고 이지적이며 여유로운 생활 태도를 심어주다.
《유마경》에 이르되: 마음이 깨끗해지면 국토도 깨끗해진다. 불교의 자비 정신을 이용해서 자신의 내면적인 번뇌를 굴복시키든가, 외면적으로 생태 환경과 인간 관계를 개선하든, 내지 국가간의 좋은 사이 유지에 대해 모두 좋은 효과를 얻을 수 있다.
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