8월 20일에 산둥성불교협회와 절강성불교협회가 공동 주최하고 항저우 영은사가 주관한 「남북 경전의 인연—산둥 마애각경 탁본전（南北經緣——山東摩崖刻經拓片展）」이 영은사 직지당(直指堂)에서 개막했다.
산둥 지역의 북조(北朝) 마애각경군은 고승 승안도일(僧安道壹)이 전체적인 구상을 주도하고 직접 글씨를 써서 새긴 것으로, 북방 불교 석각 체계의 정수를 보여주는 최고 수준의 유산이다. 이 마애각경은 분포 양상이 뚜렷하며, 조성(邹城) 철산(铁山)의 《대집경(大集经)》, 강산(岗山)의 《입릉가경(入楞伽经)》, 갈산(葛山)의 《유마힐경(维摩诘经)》, 역산(峄山)의 《문수사리소설반야바라밀경(文殊师利所说般若波罗蜜经)》, 첨산(尖山)의 불명각(佛名刻), 그리고 태산(泰山)의 《금강경(金刚经)》과 홍정산(洪顶山)의 불명각 등 여러 마애각경을 포함하고 있다. 이들 유적은 전체적으로 전국중점문물보호단위(全国重点文物保护单位)로 지정되어 있다.
이 마애각경의 서예는 전서(篆書)·예서(隸書)·해서(楷書) 세 서체의 필의를 융합하고 있으며, 글자 형태는 방형과 원형의 조화를 이루고, 기세는 웅혼하고 광활하다. 필묵과 선은 힘차고 넓으며 장중한 특징을 지니고 있어, 후대 서예가들로부터 ‘대자의 비조(大字鼻祖), 방서의 종(榜书之宗)’으로 높이 평가받았다.
이 마애각경은 당시 죽간과 목간에 불경을 필사하던 작은 글씨의 전통적 양식을 뛰어넘어, 거대한 규모의 마애서예 체계를 개척했다. 또한 북조 말기 예서에서 해서로 이행하는 과도기의 모습을 가장 완전하게 보여주는 동시에 규모 면에서도 가장 방대한 실물 자료로 평가된다. 이는 한자의 서체 변천과 북조 서풍의 변화 과정을 연구하는 데 있어 독보적인 금석학적 실증 자료를 제공한다.
산둥 북조 마애각경군은 서예·불교·역사학·산수 인문·금석문화가 하나로 어우러진 귀중한 문화유산이다. 이는 북제(北齐) 불교의 융성을 보여주는 중요한 실물 증거일 뿐만 아니라, 중국 고대 석각예술과 문자 발전사의 국보급 문화유산으로서 중요한 역사적·문화적 가치를 지닌다.
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